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漫步人間學習之旅

「諸佛皆出人間,終不在天上成佛也。」..<增一阿含經>

 
 
 

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臨濟宗五臺山岔支南山極樂寺:道德洪普。大覺能仁。明行圓滿。清淨真如。通達性理。智慧超然。廣宣聖教。微護含靈。慈悲萬彙。伽藍坤寧。流佈多芳。永遠恆存!

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道聖諦  

2013-01-11 15:15:22|  分类: 人間學習之路 |  标签: |举报 |字号 订阅

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比丘們啊!什麼是導致苦的止息的道聖諦呢?它就是八正道,所謂正見乃至正定。

一、正見
  知道苦,知道苦的生起,知道苦的止息,知道導致苦的止息之道。比丘們啊!這就叫做正見。

二、正思
  決心離絕欲樂,決心不對任何人心壞、怨敵;決心不傷害任何生物。比丘們啊!這就叫做正思。

三、正語
  不說妄語、不背地誹謗、不惡聲相同、不輕率戲語。比丘們啊!這就叫做正語。

四、正業
  不殺生、不與不取、不作不道德之事。比丘們啊!這就叫做正業。

五、正命
  聖弟子捨棄不正當的職業,而從事正當職業以維持生計,這就叫做正命。

六、正勤
  比丘立志、努力、奮發、精進、集中心力,使尚未生起的邪惡敗德的品性不能生起......使已經生起邪惡敗德的品性可以捨棄;......使得尚未生起的優良品性得以生起;.......使已經生起的優良品性得以保存、維持、成長、增進、發展,以臻完美。比丘們啊!這就叫做正勤。

七、正念
  比丘在日常生活中,於身應常注意觀察,精進不懈,了了分明,憶念不忘,袪除淫欲以憂惱,於受應......於心應......於法應......袪除淫欲以及憂惱。

八、正定
  比丘在日常生活中,既已隔絕欲樂,隔絕惡習,但仍能運用理性,仍能觀察,即進入初禪.....二禪......三禪......四禪。比丘們啊!這就叫做正定。

這比丘們啊!這就叫做導致苦之止息的道聖諦。比丘們啊!比丘在日常生活中,應如是注意觀察諸法。


《摘自  原始佛教選譯》
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